Aceitar

“Amar não é aceitar tudo. Aliás: onde tudo é aceite, desconfio que há falta de amor.” Vladimir Maiakóvski

Fonte: pensador

“Aceitar-nos a nós mesmos, e à nossa história, é caminho para também aceitarmos os outros, com a sua história. Já S. Tomás de Aquino escrevia que não podemos entrar em relação de amizade com os outros, se não estivermos em relação de amizade connosco mesmos. Se estamos descontentes e em conflito connosco mesmos, tristes e desanimados, também o estaremos com os outros. Cada um dá o que tem. Damos amor, paz e alegria, se tivermos amor, paz e alegria. Damos amargura e conflito, se estivermos na amargura e em conflito.

 A alegria de ser amados é o fundamento da nossa dignidade de pessoas humanas, de filhos de Deus, é fonte da aceitação e da confiança em nós mesmos. É a libertação de toda a tristeza e medo. Faz-nos aceitar os outros com uma justa confiança neles.”

Fonte: http://www.dehonianos.org/portal/liturgia_print.asp?liturgiaid=723

Aceitar o outro é recebê-lo afetivamente. Este acolhimento requer a capacidade prévia de me aceitar, o que é tarefa árdua, para mim, eu, que desenvolvo este esforço interior constante para largar o perfecionismo e aprender a lidar com os meus erros.

É como se a liberdade, que Deus me dá para crescer no amor, fosse um problema, pois nem sempre são claros os caminhos a percorrer. Chego a pensar que tudo seria melhor, se Deus nos criasse de tal forma perfeitos que nunca pecaríamos, sendo assim dispensável essa liberdade. Mas, como Rousseau diz, o homem nasce naturalmente bom; é a sociedade que o corrompe.

Efetivamente, nascemos com a possibilidade da livre escolha entre o bem e o mal, mas temos de aceitar que possamos (demasiadas e repetidas vezes) optar pelo segundo, sendo difícil evitar julgamentos pessoais ou dos outros. No entanto, por mais abrangente que seja o nosso conhecimento, não temos a capacidade de considerar todos os fatores que envolvem cada ser e a sua ação. Talvez seja por isso que a nós, nos seja dada a missão de saber aceitar o processo de cada um, não para desculpar as fraquezas (aceitar seria então aprovar), mas para reconhecer humildemente a força do amor de Cristo na luta por um mundo com mais amor, mais justiça.

Surgem-me como estranhas as palavras de Cristo acerca da justiça, pois parece fascinar-se mais com o arrependimento dos pecadores do que com os que procuram trilhar diariamente os caminhos do bem (Cf. Parábola do Filho Pródigo). Mas não deixo de reconhecer que, mais do que evidenciar o que já é constante, Jesus provavelmente quererá manifestar uma imensa alegria pelo encontro com o homem/mulher renascido, graças ao Seu ágape.

Acontece que, apesar de racionalmente ter consciência de que os atos da pessoa não são a pessoa, nas situações em concreto, torna-se complicado discernir o correto na relação com o diferente. Acabo por ansiar por um percurso mais fácil, que é o de me tornar amiga apenas dos mais semelhantes e desejar ainda que progressivamente o sejam cada vez mais. Aliás, não serão casuais as intervenções terapêuticas para problemas de autismo, nas quais se imita o comportamento do doente.

Mas, há uma energia mais forte nesta emoção de aceitar o outro com toda a sua identidade e não como gostaríamos que ele fosse. Há um tesouro escondido em cada orientação espiritual, em cada pensamento, cada sentimento, que nos enriquecem profundamente se os soubermos aceitar, pois deixamos de estar centrados em nós próprios para nos abrirmos ao maravilhoso dos outros.

“Quem não sabe aceitar as pequenas falhas das mulheres [e dos homens] não aproveitará suas grandes virtudes.” Khalil Gibran

Fonte: pensador

Não ser como Pilatos

Não pode nunca o cidadão, qualquer que seja a sociedade a que pertença, ter uma atitude de indiferença em relação à ação prosseguida pelo poder político.

Só a intervenção esclarecida de cada um no espaço público torna possível a construção progressiva de uma sociedade cada vez mais justa: fazendo recuar as políticas desumanas, centradas em fundamentalismos económicos e /ou religiosos, que consideram como danos colaterais o desemprego, a miséria, a fome, o desespero por ela gerados; e fazendo avançar o estado das coisas, pela proposta e pela luta, para patamares de maior justiça social.

É nosso dever assim, enquanto cidadãos, lutar para a implementação de políticas que visem o bem comum, considerando cada um dos indivíduos da comunidade.

“A política é uma das formas mais altas de caridade, porque busca o bem comum” (Papa Francisco). É o ágape, um sentimento altruísta, uma atenção aos outros sem busca de recompensa. Deste ponto de vista, surge-nos como um dever cristão, ao qual devemos corresponder.

Mas quantos de nós participam nas assembleias municipais, escrevem nos jornais ou nos blogues, denunciam os erros cometidos, apontam estratégias, apresentam propostas para preservar e desenvolver o meio onde vivem?

A identificação de política e partidarismo e a ação de políticos-burocratas-narcísicos afastou-nos da intervenção. Tornámo-nos Pilatos. Falta-nos uma educação política, que nos capacite para saber tomar e avaliar as decisões, que nos elucide sobre a presença da política na nossa vida e nos conduza a agirmos.

Com essa formação, os jornalistas saberiam perguntar aos alunos em que é que a greve dos professores os poderia beneficiar em vez de armarem espetáculos em frente às escolas com jovens pseudo-perturbados por terem um exame adiado; e também perguntariam aos doentes o que poderia melhorar no atendimento hospitalar com a luta dos médicos e enfermeiros; e quem quer ser conduzido por um piloto cansado? Quem quer ser atendido por um funcionário sem formação adequada? E que liberdade é esta que nos afasta dos filhos ou dos pais, o dia inteiro, e nos faz enchê-los de medicamentos para a falta de atenção?

Não podemos mais dizer que a política não tem a ver connosco, pois ela manifesta-se em tudo, até no tempo que te é dado para leres este breve texto.

Bateu certo o Papa Francisco, ao enunciar uma verdade tão esquecida hoje, não apenas por muitos cristãos mas pela maioria dos cidadãos, anestesiados pelo bem-estar com que a miragem do progresso os beneficiou.

O perigo desta atitude, que já Tocqueville reconhecera no seu estudo sobre a democracia na América, continua a minar a vida das nossas democracias, fragilizando-as: só a nossa vigilância crítica permanente pode evitar este processo, tornando mais sólida esta extraordinária criação humana.

Rondó da Carpideira

Quando uma música entra nas minhas células e não sai, ando a trauteá-la por tudo e por nada. Invade-me e brota como respiração, tornando-se parte do meu ser.

Essa música cresce em mim como uma força maior, ultrapassa a minha decisão e, por isso, surpreende-me a qualquer momento como impulso inevitável.

Isto acontece-me sobretudo com My Way e, ultimamente, com O Rondó da Carpideira.

Fui levada para a música da terra, das onomatopeias e dos xailes pretos, ao som da excelente seleção de imagens de Giacometti, tão bem recriadas no piano e no saxofone, numa noite bem luminosa, no CCC. 
 

 

Fiquei envolta com o cheiro do canto do povo, uma melopeia ao ritmo do trabalho, das estranhas voltas da vida.

Comunguei, assim, estas raízes, estes ritos, que marcam os dias e revelam a sabedoria do povo. Gente que cava melhor comandada pelo “mandador”, que apregoa ao vento o peixe e o azeite, que fala com os animais e reza a cantar.É gente que sabe da necessidade de libertar a dor, nem que seja com a ajuda da carpideira, que nos move a soltar a tristeza da perda da vida.

Dada a minha dificuldade em chorar, este carpir deu voz ao meu choro calado, sem lágrimas, ficou dentro de mim como uma ladainha, que me embala e me acalenta.

Obrigada, gente do campo, que sabes cantar a vida e me impregnas melodias e ritmos da natureza da terra, dos animais e me ajudas a aceitar a minha natureza.

Obrigada, Giacometti, por saberes olhar para os sons do homem e da mulher portugueses, valorizando toda a sua tradição popular.

Obrigada, Mário Marques, Daniel Bernardes e Gonçalo Tarquínio pelos voos criados em redor dessa música. Deram-me vontade de dançar a noite inteira numa roda de escamisada.

A espera

A espera

Dou-te tempo, tanto tempo

P’ra me seduzires com olhares

P’ra me beijares todo o momento

Dou-te tempo p’ra me agarrares

Mas fico à espera, afogada

E o tempo devassa a minh’alma

Que voa só e inconformada

Pois não basta esta vida calma

E fico à margem de mim própria

Não te maravilho em sorrisos

Não bebo teu calor em volúpia

Nem me dou em lençóis lisos

Perco o tempo, perco-me a mim

Em sofrimento, em desalento

Escondida em dores sem fim

Que martirizam o pensamento

Reza para que eu nunca pare

Pois no silêncio absoluto

Farei uma dança tão ímpar

Que renascerei desse luto

Dou-te mais uns breves segundos

Não mais do que um instante

P’ra  me envolveres em novos mundos

E contigo ser doce amante

Não te esqueças que há muita murta

Com ela o vento  rodopia

Está escondida na noite curta

Mas ilumina o nosso dia

Revela-me as tuas cores

Sinceramente, gostava de ouvir sussurrar no meu pescoço as tuas palavras secretas. Sei que as tens guardadas como pássaros engaiolados, tapadas com o cómodo silêncio.

Preciso que rasgues o cinzento dos nossos corpos e os faças renascer com cânticos frescos.

Quero beijar-te com o olhar e devorar-te sem medo algum.

Solta as cores do amor e não pares de me contagiar com a tua felicidade, o teu encanto.

Leva-me nesse passeio, numa bicicleta amarela, à velocidade da nossa alegria.

Deixa-nos ficar em repouso até cairmos no mar, junto às laranjeiras, e adormecermos ao som do piano.

Ouve Perpetuum Jazzile - True Colors